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回顾|曹明冉专访

艺术天成

今天为大家介绍《艺术天成》读者喜爱的百位艺术家之一曹明冉先生。


回顾|曹明冉专访

《艺术天成》杂志推荐的艺术家均为具有极高艺术造诣的书画家,他们立足现实、观照时代创作了很多具有中国精神、中国气派、时代风格且市场潜力巨大并为人们群众喜闻乐见的优秀作品。值此《艺术天成》创刊五周年之际特登载他们的优秀作品以飨读者。

刊载位置:《艺术天成》总第33期赠刊

《艺术天成》专访:

著名花鸟画家,山东财经大学教授曹明冉接受《艺术天成》专访。“文超传媒”总经理、艺术天成书画院执行院长、《艺术天成》杂志社社长杨文超,《艺术天成》杂志总编辑杨洋带领摄录团队前往曹明冉工作室。

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曹明冉先生几十年来对牡丹情有独钟,他给大家展示了几十幅牡丹扇面,并当场题字盖章。他说,扇面虽小,意境不小。除了众多纤巧扇面外,他还向大家展示了他的几幅巨幅牡丹画作,无论是淡雅白描,还是浓墨重彩,都透着他骨子里的倔强。

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午后,曹明冉先生饶有兴致的唱起了“空城计”,他手执羽扇,意气风发。在接受《艺术天成》的采访时,他风趣地讲述了他的艺术观点与人生感悟。他还现场作画白描长卷,年至古稀的他,仍旧精力充沛,看似不经意的的话语中,满是哲学意味。

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部分扇面欣赏

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个人简介:

曹明冉,中国画家,山东财经大学教授,山东菏泽人。以“双钩白描、兼工带写”的画风著名于世,笔下常作牡丹、兰花、水仙、墨竹、菊花。著作:《芥子园新编》(人民美术出版社)、《白描牡丹、菊花、水仙》(人民美术出版社)、中国近现代名家画集大红袍《曹明冉》(人民美术出版社)、《水墨清风——兰花卷》(河北教育出版社)、《曹明冉画集》(湖南美术出版社)、《案头画范中国画技法丛书-曹明冉画牡丹》 (人民美术出版社) 。

大美无声

――读曹明冉画札记

文/何香久

曹明冉先生,1947年腊月生于古单父(今单县)之曹庄,父亲是当地一家大染房的业主,因此给他取名“明染”,寓子承父业之意。上学时老师误书其名曰“明冉”,遂一误至今。

他从小就对民间艺术有着浓厚的兴趣,喜欢听快书,看社戏,为了看石牌坊上刻的牡丹,常常爬到高高的石牌坊上去,把爹娘吓出一身冷汗。哄下来,自然少不了挨一顿臭揍。因为家境贫寒,他小学毕业后考了一所不收学费又管吃住的单县农校,入学第二天就被赶到农村学农活、喂牲畜,画了不少写生,晚上躺在地铺上读陈老莲的《水浒》、《三国》叶子。第二年大饥荒农校停办,他也缀学回家。为补贴生计,画几张灶王爷、关老爷卖几块钱,帮衬父母支撑这个在饥饿线上挣扎的大家庭。有趣的是,那个时候他老父亲也常用他的画去打点亲戚朋友和人际关系了。十三岁的曹明冉经常一个人拉着架子车,沿着黄河故道到河南商丘去买充饥的红薯干,兜里揣着地瓜面窝头还有一本五分钱买来的线装《芥子园画传》。

曹明冉拜师极富戏剧性。有一天他去煤场买煤,隔窗看见墙上挂着一张墨枇杷,乃是当地名家崔星五先生作品,见四周没人,推门进去,刚把画揭下来,门开了。煤场会计进门,把他逮了个正着。问他为啥“偷”画?答曰:“想学画画”。那个会计有副好心肠,也有艺术细胞,他在办公室里挂一副崔星五先生的作品即是明证。见这个少年喜欢画画,自然引为知音,不但没责骂曹明冉,而且当天下午就带他去拜见了崔星五先生。崔先生从此把他收为门下。

崔星五先生曾师事于齐白石、张大千,笔墨精到,做人达观,经常画大写意、小写意牡丹示范,曹明冉至今记牢了先生的教诲:“不要光看牡丹的样子,要多琢磨牡丹的精神”。“画理、情理,理理相通;画道、人道,一脉相系”;“每个和尚都要有自己的钵”。

曹明冉的画作,以牡丹为主调。他的“牡丹情结”简直可以用“执着”二字概之。去欧美、下南洋、赴港澳:或讲学、或交流、或画展,都以牡丹为主题,这和他的人生际遇有关。1979年他调入菏泽师专美术系,从此进入这个举世闻名的“牡丹王国”。

谷雨前后是菏泽的“牡丹月令”,十里牡丹海,花潮涌动,天南地北丹青妙手云集。曹明冉得地利,不论春夏秋冬、花开花落,或步行或登车,天天必到牡丹园,认真观察牡丹从抽芽到开花的全过程,体察牡丹在风中、雨中、阳光下、月光下的各种姿态,春写花冠夏写

叶,秋画枝干冬写芽。“搜尽奇花打草稿”,整整六年,画了一千多幅写生稿,汇集整理了《百幅工笔重彩牡丹》和《白描牡丹谱》。大量的写生不仅仅是进入艺术王国的重要门径,而这也正锤炼了一个画家的心性功夫。

牡丹被誉为“国色天香”,但牡丹入画,却“未能免俗”。这大概和“国花”所体现的“象征意义”有关。富贵、富丽一直成为牡丹的“文化符号”。

曹明冉先生的牡丹画,秾艳、富丽,却无俗骨、无俗姿、无俗气。展现的是牡丹的高贵、华美、雍容、典雅的风韵,还有“国花”所独有的蓬勃旺盛的生命力。

曹明冉先生画牡丹,绝少残花败叶,花是盛花期的含苞怒放之花,姹紫嫣红,喷薄欲出,且多以金线勾勒,让其更具视觉冲击力,更显富丽堂皇;叶则是充盈着生机的新叶,用胭脂渲染出带着被露水洗过的那一点点嫩红。不要轻看这一点嫩红,它很响亮,很煽情,恰到好处地把牡丹的那种情采和生生不息的力量烘托了出来。再看那枝干,则是嶙峋盘错的老干、老枝,形如苍虺,铁骨铮铮,与娇媚的花、新生的叶形成了反差强烈的对比,犹如羽声慷慨的沧桑之叹,更衬出了花的娇艳,叶的葳蕤。这苍虺老枝,很自然地让人联想起了经历了岁月的苦寒之后那美丽的绽放,让人联想起劫难与新生,联想起生命与美的全部历程。

曹明冉,注重“活色”。活色不仅生香,且能生意,生识,生无限情思。清人沈宗骞谓:“肤色之美者,莫如牡丹,又莫如彩缯。然缯死而花活,试剪彩缯为牡丹,见者莫不赏其逼肖。若置于真牡丹之侧,必以彼为人可之伪,而觉此则有天然之妙。如徐黄妙腕,以笔蘸色,点拂而成者,其偏反华润之致,更是怡情。夫彩色非不艳,剪手非不工,而卒莫能及点拂以成者之能得其全神。盖点拂而成者,虽无炫耀之彩,却有情态之流,此即所谓活色也。”(《芥舟学画编》)曹明冉是把色彩作为语言来看待的,他不鄙薄所谓“匠”的手法,擅长利用“活”的色彩的语言来进行美的“宏大叙事”。他关注色彩美的潜质,且注重从油画、水彩画等画种中去借鉴、汲取,最大化地丰富了重彩的表现手法。渲染的强化、高温结晶颜料和矿物颜料的运用、描金的轮廓勾勒,形成了他富有个性特色的色彩体系。

这也正是“曹家牡丹”的不同凡响之处。

这也正是“曹家牡丹”独特的文化语码。

他的代表作《牡丹颂》是一阙多声部的牡丹交响乐章,十米长卷上,一百零八朵牡丹涵盖了牡丹的八大色、二十四品,各具情态,各有蕴藉,呼吸相通,气脉相连,解衣磅礴,挥洒淋漓,犹如一部协奏曲在高潮处戛然收煞,留下绕梁的不息余音。营造了一种雨停、云散、春风荡漾、五彩纷呈的艺术氛氲。

《忽见轻纱织岚烟》、《落霞前庭暮雨寒》,其背景有着重金属的质地,前者写出的是牡丹在岚光中的英姿,花影重叠,冷露盈盈,主体是白牡丹,胭脂红的叶子,花朵相互照应,化入一片禅悦之境。后者以红牡丹为主基调,背景也是凝重的金红,两朵白牡丹画龙点睛地给画面平添了别样的神韵,万千情调氤氲在暮雨落霞中。

《紫艳夺英》中燃烧的激情,《画道不言神之来》中飞动的情韵;《丹青赋她四季春》中的横斜疏影,《何须再剪西窗烛》中的流光溢彩……

他画的是工笔重彩,却突破了中国传统艺术形式在表现精神内涵上的种种局限,努力探索着与他的生命体验发生深刻关联的艺术。在他的眼中,不太容易“脱俗”的牡丹已超越了一般意义上的美,而成为他精神向度的一种标志。在这个基础上,他在现实性和非现实性、理性和非理性之间,创造了一个张力空间。

看曹明冉先生牡丹原作,那种心灵的震撼更加强烈。他画出的牡丹,几乎每一朵都比真花要大,结构非常谨严,一笔不苟。而且画中除了主体之外绝少其它配景,没有点缀,没有闲笔,主题极其鲜明。他的画既使是尺幅小品,在画册上如果不标出尺寸,也总会给人“大画”的感觉。这也是因为他的画带着一种笼得住、放得开的大气场,真气圆融,清气爽朗,豪气回旋,元气淋漓。

与其说曹明冉的画有“意境”,不如说他有“道境”。这“道境”构成了他寄存理想的精神世界,从这个境界中他可以骋目游心,感受天地无言之“大美”。

在曹明冉先生的画室里,我为他刚完成不久的一幅25米长的白描牡丹长卷所震惊。他每年都要完成一幅白描长卷的,这是他的“年课”。他的白描长卷不只是牡丹,还有水仙长卷、菊花长卷等。

既使是工笔重彩之作,他也从来是先勾线后填色。在他看来,线才是中国工笔画的魂魄。线不仅考验一个画家的腕功、造型能力,更是一种心性功夫。

我惊异曹明冉先生线条的那种功力,说是“炉火纯青”当不为过。那种游刃有余的从容不迫,那种飘若游龙的诗意挥洒,那种风流倜傥,那种刚韧劲健,那种鱼龙变化,那种寥廓曲折,那种遒劲沉稳,那种自性灵动,那种空间意象,那种血脉贯注……在他的腕下,每一条线都是活的,都是成长的。它们有神志、有情感,有脉搏,有呼吸,它们在画家的生命中延伸、跃动,如跳珠走丸,如庖丁解牛,得心应手。创作的过程中,画家享受着审美的大欢乐,那是生命还乡的愉悦。

中国画中的“线”,已超越了塑造形体的功能需要。它从某种意义上说已成为画家表达自己灵魂、思想、意志的载体。客观物象的轮廓、结构,乃至起、承、转、合,都近似“线”的视觉感知。换一句话说,世界上的任何物象,不管它以任何的体积形式存在,在中国画中都是“线”的组合与构成。“线”,以它的匀整、流动、回环、曲折,来表达万物的体积形态与生命,更凭籍它的节奏、速度、刚柔、明暗,写出心情的灵境。

曹明冉先生的线条,有吴道子“莼菜条”的遒劲,也有李公麟“扫去粉黛”的柔韧,更有宋人《八十七神仙卷》的飘逸灵动,且揉入了书法用笔,起笔重,运势如流水行云,圆润、遒劲,极具动感,与自然界中的节奏、韵律相对称,鲜明地体现了中国传统艺术的形式美。曹明冉线条另一方面的特色,是注重线与情感的同构关系,注重线条内在的骨力和神韵,超象取势,不离不即,不温不火,从而使他的绘画语码产生了独特的审美意韵。

曹明冉先生谓:“‘线’贯穿我绘画的全过程,线的流转组合、顿挫顺逆、沉稳奔放都融进和体现了书法的元素,也是我创作思绪的涌动和感觉变化的‘传移’,而流露出来的情感之‘线’。这是不可摹仿、不可重复的心底纯粹,所以每幅画都凸出了‘线’的力量。用线压住阵脚,无论赋以何种色彩,画面都不会走神、离谱,在作画时落墨定势不留‘后路’,将错救错,以险救险,一气呵成,力求画面的元素淋漓和气势连贯”。这不应仅仅看作画家的“经验之谈”,更是画家的心灵镜像。

曹明冉先生作画写生,从不打草稿,不论多大幅的作品,总是援笔生发,一气呵成,不留一丝斧凿之痕。这不仅仅是因为他“胸有成竹”,更得益于这出神入化的线描功夫所锻造的造型能力。这是真功夫,一个汗珠摔八瓣炼成的真功夫,凭心性、凭学养、凭颖悟养成的真功夫。有真功夫的人不搞花架子,不玩花拳绣腿,不搞哗众取宠,功夫到家不到家,一笔就见了分晓。

对一个画家来说,学养是第一重要的。画到了一定的程度,就不再是“画”技巧了,而“画”出的全是学问。曹明冉先生于国学用力甚勤,四书五经、诸子百家、诗词歌赋无不涉猎。朋友同他聊天,谓习古文必须读《尚书》,此乃文章渊薮。过几天再见面,他竟能熟练地背诵《尚书》中的《典》、《谟》这些艰涩的文字了。

所以,他能写一手好文章,长赋短诗更能一气呵成。他画作上所题,皆是他自己创作的诗文。他的诗见情见性,语言灵动,风格鲜明,与其画堪称双璧:

“国色惊艳独自开,高韵无声久徘徊。狂笔偏得天香趣,画道不言神自来”;

“半生世事都迟钝,笔墨教我不让人。笑看清风摇花影,静思夜雨洗纤尘。借得寒月窗外色,留下牡丹一缕魂。道发自然天地德,人间云霞常如锦”;

“清风习习绕花坛,冷露盈盈暖透寒。翡翠丛深卧青云,忽见轻纱织岚烟。斜径徘徊觅好诗,月色醒魂白牡丹。醉归挑灯空灵界,拂面高低虚实间”;

“半生墨池半生酒,旧砚仍在旧案头。莫嫌明月情太痴,只画牡丹作课酬”;

“醉眼归来花影乱,狂笔漫写少规范。浓烟淡墨随势去,虚实相生顺自然。传承上下生灵韵,疏密有致留画眼。似是非是画境里,一纸牡丹半是禅”;

“潇潇春雨群芳谱,虚实幻化有且无。似妒画家花入眼,水仙故隔一帘珠”;

“画理天机一脉通,领悟皆在意空濛。大千世界无穷已,乐在牡丹花丛中。”

……

他的画作中,差不多有画皆有诗,诗已成为他画作的一个有机构成。

他的诗不是泛泛的题画诗,所抒发的,多是他的丹青心得和对中国大文化的领悟。率性而为,有感而发,是他天性、自性的流露。读明冉先生画的朋友,切莫放过他的诗。

他的诗,其实又何尝不是他命运的折光?

明冉先生命途多舛,他人生的每一步,都与画息息相关,具体地说是与牡丹息息相关。

因为画画,他在大饥荒的年代找到了一份在供销社当售货员的工作,头一个月的工资就给父亲买了一包“牡丹”牌香烟,给两个妹妹扯了两块牡丹花布各做了一件花衣裳。他发疯地画画,甚至连包红糖、包花椒的包装纸也拿来当了画纸。朋友们后来笑说:曹明冉的牡丹是用包装纸“包”出来的。由于他无心和不愔经营,门市一个月就亏了70多元,之后每个月从他工资里扣5元线作为赔偿。“文革”时给公社食品站画毛主席像,中午偷吃了人家两个猪蹄,人家又给了20元作为酬劳,为这事做了104页稿纸的检查,退赔了酬金和猪蹄钱,才算过了“从灵魂深处斗私批修”这一关。

在这之后他当过棉花收购验级员、“学大寨”工作队员、农业局小干部,“四人帮”被粉碎后,把他调到农业局的一位领导受了批判,曹明冉受到牵连,被贬到气象站,开始学“天文气象”,他自己说:“这为后来创作不同气候条件下的花鸟画的画面效果,提前找到了感觉。”直到1979年,当年欣赏他才华的单县县委副书记王宗普调任菏泽师专党委书记,一纸调令把他调到菏泽师专美术系,他正式走上了美术专业道路。

他的前半生,经历了太多的苦难,他的一位朋友曾对我说,那些年月,他是经常从睡梦里哭醒的啊。曹明冉的艺术,是在苦难的“磨刀石”上磨砺而出的,他一边跌倒一边画画,他的经历唤醒了他身体里的艺术潜能,他用一切可能的方式来拥抱命运。所以,他的画,他的诗,成为他生命的“自我辨认”,与他的经历形成了一种默照。读他的画,读他的诗,你总会读出一种强烈的命运感。

生活中的曹明冉又是个真正淡泊的人,他从来不用任何形式加入“炒作”的潮流,不去参加那些他认为没有意义的各种名目的“大展”,不去参加那些“暗箱操作”的评奖,不在网上贴他的作品,甚至不申请参加“美协”。他坚定而小心地执守着自己的心灵,不让它受到紫陌红尘的污染。

曹明冉以体验生命为艺道的“不二法门”,他的画和诗,也凸显着他情感与人格的感染力,是他深刻的存在体验与生命体验的成果,所表达的是他积极的文化价值立场……一种进取的、宽容的、自由的、真诚的精神立场。画家以其鹰扬的生命意识在时世纷纭中反抗束缚,争取意义,从而获得精神的超越。他的诗、画因此对存在和生命呈现了一种积极的氛氲,成为他精神重生的宏大叙事,同时也在启发着一种深邃的体验与思考。

2009年6月26日7时25分完成于渔书楼

作品欣赏:

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墨客身在荷花潭

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富贵又开新纪元

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来源:编辑:author发布时间:2023-08-19